Cina cea de Taină nu a avut loc în Joia Mare. Un profesor britanic de teologie afirmă, după un studiu complex, că ultima masă pe care Iisus Hristos a luat-o alături de cei 12 apostoli, a avut loc într-o zi de miercuri, nu joi, cum s-a crezut de-a lungul secolelor.
Experţii în Biblie şi, în general toţi creştinii, sunt de părere că ultima cină a început după asfinţit, joi seara, iar răstignirea lui Iisus a avut loc dimineaţa următoare, vineri, aproximativ în jurul orei 09.00.
Profesorul Colin Humphreys de la Universitatea Cambridge a încercat să explice, în cartea sa intitulată „Misterul Ultimei Cine”, toate contradicţiile care i-au intrigat pe istorici de multe secole.
„Am descoperit că acea masă a avut loc miercuri, pe data de 1 aprilie din anul 33”, a declarat pentru ziarul Times, profesorul Colin Humphreys.
Potrivit acestuia, crucificarea a avut loc pe 3 aprilie, iar învierea pe 5, în anul 33.
„Procesele lui Iisus au avut loc în zone diferite din Ierusalim. Experţii au parcurs Ierusalimul cu un cronometru pentru a verifica dacă era posibil ca acele evenimente să se desfăşoare în intervalul joi seara – vineri dimineaţa: cei mai mulţi dintre ei au ajuns la concluzia că era imposibil”, a explicat profesorul în cartea sa.
Apostolii Matei, Marcu şi Luca au consemnat despre Cina cea de taină că ar fi fost o masă de Paşte, dar apostolul Ioan afirmă că acea masă a avut loc înainte de Paştele evreiesc.
„Explicația pe care am găsit-o este aceasta: ambele tabere au dreptate, însă ele se raportau la două calendare diferite”, a declarat Colin Humphreys.
După ce a analizat cele două calendare, profesorul britanic a ajuns la concluzia potrivit căreia Cina cea de taină a avut loc miercuri, cu o zi înainte de Joia cea mare.
Papa Benedict al XVI-lea a susţinut o teorie similară în 2007, afirmând că Isus a celebrat, probabil, cina cu discipolii săi după calendarul Qumran (ebraic), cu cel puţin o zi înainte. Profesorul Colin Humphreys a afirmat că, deşi teoria Papei ajunge la aceeaşi concluzie, este incorectă deoarece calendarul Qumran plasează Paştele evreiesc la cel puţin o săptămână după data Răstignirii.